Margaryta Yakovenko analiza el desarraigo y la memoria histórica en su nueva obra ‘Ocupación’
La escritora y periodista Margaryta Yakovenko (Tokmak, 1992) publica su nuevo libro, «Ocupación» (Seix Barral), una obra en la que profundiza en la historia de su familia y la pérdida de su ciudad natal tras la invasión rusa de Ucrania. El texto se presenta como una reflexión sobre la identidad, el desplazamiento forzado y la fragilidad de las estructuras nacionales frente a los conflictos bélicos y los cambios de régimen.
En esta nueva entrega, la autora de «Desencajada» (2020) amplía su búsqueda desde la experiencia individual de la migración hacia una reconstrucción de la memoria colectiva. A través de conversaciones familiares y recuerdos personales, Yakovenko aborda la realidad de Tokmak, una localidad que permanece en los mapas pero que ha quedado inaccesible para sus antiguos residentes tras la ocupación militar. La obra surge de un triple duelo: la muerte de su abuelo, la pérdida de su país de origen y la desaparición del hogar físico.
Divergencias en la percepción del totalitarismo
Uno de los ejes centrales que Yakovenko plantea es la brecha en el lenguaje y la memoria histórica entre la Europa occidental y la oriental. Según la autora, la percepción del totalitarismo en España difiere de la ucraniana, dado que en el este de Europa este fenómeno suele percibirse como una imposición externa. Yakovenko señala que existe una dificultad para trasladar estas experiencias vitales a sociedades que no han vivido el comunismo soviético, lo que genera una desconexión en los discursos políticos y sociales actuales.
La escritora también reflexiona sobre la complejidad de su propia identidad. A pesar de residir en España desde los siete años y poseer la nacionalidad española, el inicio del conflicto en 2022 la situó nuevamente como una voz de referencia de la realidad ucraniana. Esta circunstancia, según explica, genera un dilema de pertenencia: mientras que en España se la percibe como alguien externo por su origen, en Ucrania su identidad es cuestionada por haber crecido en la diáspora y hablar ruso como lengua materna.
El hogar como construcción simbólica
En «Ocupación», la autora relata cómo la casa de sus abuelos en Tokmak está habitada actualmente por una familia rusa bajo las autoridades de ocupación. Este hecho le sirve para analizar la relación entre los objetos y la historia. Describe la vivienda como un «museo soviético» cuyos enseres, pertenecientes a una época pasada, son ahora descartados o apropiados por los nuevos inquilinos, simbolizando la erosión de la identidad familiar por los cambios políticos.
Respecto al concepto de hogar, Yakovenko concluye que este reside más en los recuerdos que en un emplazamiento físico o en las fronteras nacionales. En sus reflexiones, califica a los países y las banderas como «ficciones» necesarias para la cohesión social, pero sumamente frágiles ante el devenir de la historia. Para la periodista, la escritura se convierte en un mecanismo de resistencia contra el olvido y una herramienta para evitar que el relato de su propia trayectoria y la de sus antepasados sea reescrito por agentes externos.
Justicia generacional a través de la escritura
La obra también funciona como un ejercicio de reparación para las generaciones previas que vivieron bajo el silencio impuesto por el sistema soviético. Yakovenko revela haber descubierto aspectos desconocidos de su árbol genealógico durante el proceso de investigación, como el papel de sus abuelos como colonos o su paso por el gulag, hechos que su propio padre desconocía o no había cuestionado.
Finalmente, la autora expresa su preocupación por la posibilidad de que el territorio ocupado no sea recuperado, lo que implicaría la desaparición definitiva de su lugar de origen. «Ocupación» se establece así como un testimonio documental de una realidad en transformación, buscando fijar una verdad personal frente a la propaganda y los cambios geopolíticos que han marcado la historia reciente de Europa del Este.
