Luisgé Martín reflexiona sobre los límites de la literatura y la cultura de la cancelación en su nueva obra
El escritor Luisgé Martín ha publicado «Desde el odio», una obra de carácter ensayístico y autobiográfico donde analiza el proceso de cancelación de su libro anterior, «El odio». En este nuevo volumen, el autor aborda el dilema ético de relatar crímenes atroces desde la perspectiva del victimario, tomando como eje central el caso de José Bretón, condenado por el asesinato de sus hijos en Córdoba. La obra plantea un debate institucional sobre la libertad de expresión frente a la sensibilidad de las víctimas en el marco de las democracias contemporáneas.
La génesis de este conflicto literario se remonta a la redacción de un manuscrito original sobre la mente de Bretón, que finalmente no vio la luz tras una intensa controversia pública. Martín utiliza ahora el quinto capítulo de su nueva entrega para sintetizar, mediante el uso de inteligencia artificial, los argumentos contrapuestos que rodearon aquel episodio. Por un lado, se expone la ilegitimidad de revivir el dolor de una madre al centrar el relato en la figura del asesino; por otro, se defiende la función de la literatura como herramienta para diseccionar el horror y prevenir futuros crímenes mediante el conocimiento profundo de la psicopatía.
Desde una perspectiva institucional y académica, el libro introduce el concepto de «democracias sentimentales». Según el autor, apoyado en tesis de Martha Nussbaum, el debate racional y el diálogo ilustrado están siendo desplazados por la administración pública de las emociones. En este contexto, la indignación, la compasión o el resentimiento se convierten en criterios éticos predominantes, lo que puede llevar a una sacralización de la víctima que, en ocasiones, llega a desplazar el peso de las sentencias judiciales y los hechos probados por la deliberación emocional colectiva.
El autor detalla seis rasgos que, a su juicio, definen las patologías de la sociedad actual y que facilitaron la fulminación de su obra inédita. Entre ellos destaca el nuevo puritanismo progresista, la confusión entre verdad y «hechos alternativos», la hipocresía social y una hipersensibilidad que tiende a higienizar el lenguaje literario para evitar cualquier ofensa simbólica. Martín sostiene que estos factores reducen la capacidad de la literatura para explorar la realidad desde todos los ángulos, incluyendo aquellos que resultan moralmente abyectos.
A pesar de defender la legitimidad artística de su proyecto inicial —citando referentes como «A sangre fría» de Truman Capote o «Las benévolas» de Jonathan Littell—, Martín reconoce en su obra que no volvería a escribir sobre el caso Bretón. Esta decisión no responde a criterios legales, pues los tribunales no hallaron argumentos contra el contenido, sino al impacto emocional provocado en Ruth Ortiz, madre de las víctimas, y al desgaste personal sufrido por el propio autor. En el texto, Martín elogia explícitamente la «grandeza ética» de Ortiz frente a la personalidad «anodina y gris» que percibió en Bretón durante su correspondencia.
En conclusión, «Desde el odio» se presenta como un documento de análisis sobre los mecanismos de la cultura de la cancelación y las tensiones entre la libertad creativa y la responsabilidad ética. La obra no solo documenta un escándalo editorial, sino que invita a una reflexión sobre cómo las sociedades modernas gestionan el dolor y la representación del mal en el espacio público, estableciendo un precedente en el debate sobre los límites que el sentimiento colectivo puede imponer a la producción intelectual.
